أفـــضـــل البشــــــائر..من بوســــــــعادة

هذا المنتدى يهتم بالعلم والتدريس .المعلوماتية.الترفيه.وكل مافيه فائدة
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جالتسجيلالأعضاءالمجموعاتبحـثدخولالمكتـــبة

شاطر | 
 

 الإجابة عن إمتحان البكالوريا علوم إسلامية جميع الشعب 2008

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مفيد
Admin
Admin
avatar

عدد الرسائل : 616
العمر : 97
الموقع : الجزائر
تاريخ التسجيل : 25/12/2007

مُساهمةموضوع: الإجابة عن إمتحان البكالوريا علوم إسلامية جميع الشعب 2008   الأربعاء يونيو 11, 2008 11:42 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
..هذه إجابة مختصرة لمادة العلوم الاسلامية جميع الشعب ..بكالوريا 2008 من أجل تقييم التلميذ نفسه ولو نسبيا الى غاية وجود الاجابة النموذجية من الوزارة التي يتم عليها تصحيح البكالوريا
..........والله المعين .......................................
على المترشح أن يختار الاجابة على أحد الموضوعين
1..الموضوع الاول
..........
قال تعالى ..(الذين ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )..ال عمران 134
المطلوب ...
1..أشرح الاية شرحا موجزا.....................5نقاط
2..ذكر الله في الاية مجموعة من القيم ..
-أذكر ثلاثا منها وبين أهميتها من الناحية الانسانية ........6نقاط
3..أستخرج من الاية ثلاث فوائد.......3نقاط
الجزء الثاني ....للعبادة أثر في مكافحة الانحراف والجريمة ..بين مفهوم العبادة وأثرها في مكافحة ظاهرة الانحراف والاجرام ......6نقاط
.[size=18]....الاجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابة
..
4]ج1..ذكرت الاية صفات في سياق المدح والحث عليها وكأنها صفات ثابتة في هاؤلاء الناس الصالحين ..منها الانفاق والمداومة عيه سواء في السراء وهي اليسر وبسطة اليد أو في حال العسر والضراء فالانفاق طبع فيهم لأنهم يحبونه
ثم عرجت على صفة الحلم والعفو وكظمان الغيظ ولو كان قادرا على تنفيذه فهي الصبر الحقيقي والشجاعة التي تهزم كل عدو ومتكبر .......والله تعالى يحب المحسنين للناس ولأنفسهم وهو قمة المعاملة والجود
ج2..القيم التي أشارت إليها الاية
قيمة السخاء والجود والانفاق ولو في حال العسر
..قيمة الصبر وكظم الغيظ وعدم التسرع الى العقوبة والرد
..قيمة الاحسان في كل شيء سواء في العبادات أو المعاملات
وتبرز أهمية هذه القيم أنها عنوان الانسانية والرحمة ومساعدة الغير ولو كان حيوانا أو نباتا فما بالك بالانسان والله كتب الرحمة في كل شيء ...وهي سبب تماسك المجتمع وتواصل أفراده وإعانة المحتاج والتجاوز عن الجاهل والاحمق

ج3..ضرورة الانفاق في سبيل الله في جميع الاحوال
.....ضرورة الصبر وكظم الغيظ
....العفو عند المقدرة في غير حرام

الجزء الثاني
مفهوم العبادة كل قول أو فعل فيه خير ويقصد به وجه الله تعالى ولو كان من المعاملات وحتى النيات الطيبة والاحاسيس الخيرة عبادة وحتى الابتسامة وكف الشر عن الناس عبادة ....فتوجد العبادات المفروضة ثم المستحبة ثم التطوع ثم المعاملات عند حسن النية ثم الابتعاد عن الحرام والاذية عبادة
وتعتبر العبادة هي الوسيلة المثلى للقضاء على الجريمة والانحراف داخليا ومن تلقاء النفس وليس خوفا من القانون أو العقوبة
فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والزكاة تطهر المال والصيام يبلغك التقوى والصلاح والحج يغسل كل شيء فمن كان يقيم العبادة على وجهها لا تتوقع منه معصية ولا يظهر الانحراف والجريمة إلا إذا ظعفت العبادة في قلب المسلم

...........................................
الموضوع الثاني :
الجزء الأول:(14 ن)
1. شرح الحديث الشريف شرحا موجزا:
يأتي عبارة عن حوار دائر بين أفراد أسرة مسلمة من جهة وبين رب الأسرة و الرسول عليه الصلاة و السلام من جهة أخرى و يتلخص موضوع الحوارين في هبة الآباء لأبنائهم فالحديث أثبت مشروعيها من خلال عدم اعتراض الرسول عليه الصلاة و السلام كما دعا إلى العدل بين الأولاد في العطاء و يظهر هذا من خلال رفضه عليه الصلاة و السلام لعدم إعطاء الصحابي الجليل البشير أبو النعمان بقية أولاده ما أعطاه للنعمان كما يظهر كذلك حرص الزوجة الصالحة على تحري أحكام الشرع في ما يقع في بيتها.

2. حكم العدل بين الاولاد في العطاء:
العدل بين الأولاد واجب بالكتاب و السنة
أما الكتب فقد قال الله عز و جل : " اعدلوا هو أقرب للتقوى "
و أما السنة فقد قال عليه الصلاة و السلام في هذا الحديث :" فاتقوا الله و اعدلوا بين أولادكم"
3. خمسة آثار تترتب عن التفريق بين الأولاد في العطاء
· الكراهية و البغضاء بينهم
· انتشار عقوق الوالدين
· تكوين جيل غير متزن نفسيا
· ظهور فئة في المجتمع ناقمة على الأسرة تسعى إلى الانتقام من كل شيء
· من آثار ذلك ابتعاد الأولاد عن الطريق السليم مما يزرع اللامن في المجتمع
4. الإرشادات و الفوائد:
· مشروعية الهبة الأولاد.
· وجوب العدل بين الأولاد في العطاء.
· جواز رجوع الوالد في عطيته لولده
الجزء الثاني:(06 ن)
1. تعريف الإجماع:
· لغة : يطلق إما على العزم كما في قوله تعالى(فاجمعوا أمركم وشركاءكم) أو على الاتفاق كما في حديث( لاتجتمع أمتي علىضلالة)
· اصطلاحا :هو اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليهوسلم على حكم شرعي عملي2.أنواع الإجماع.. الاجماع الصريح : هو اتفاق المجتهدين على قول اوفعل بشكل صريح وهو حجة قطعية تحرم مخالفته باتفاق الفقهاء.
ب.. الاجماع السكوتي : وهو ان يظهر بعض العلماء المجتهدين رأيا ويسكت الباقون .
3.أمثلة عن الإجماع
· اتفاق العلماء على تحريم المخدرات.
· اتفاقهم على على وجوب طلب العلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://yahooo-sm.ahlamontada.com
سمارة
رئيس حكومة المنتدى
رئيس حكومة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1327
العمر : 27
تاريخ التسجيل : 20/01/2008

مُساهمةموضوع: رد: الإجابة عن إمتحان البكالوريا علوم إسلامية جميع الشعب 2008   الجمعة سبتمبر 26, 2008 1:24 am

مشكووور أستاذ

______________ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمارة
رئيس حكومة المنتدى
رئيس حكومة المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 1327
العمر : 27
تاريخ التسجيل : 20/01/2008

مُساهمةموضوع: رد: الإجابة عن إمتحان البكالوريا علوم إسلامية جميع الشعب 2008   الجمعة سبتمبر 26, 2008 1:25 am

مشكووور أستاذ

______________ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الإجابة عن إمتحان البكالوريا علوم إسلامية جميع الشعب 2008
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» نكت مغربية مضحكة
» البوم صالح القرني كامل ( اغاني الاتحاد )
» صور احذيه غريبه عجيبه صور مدهشه مضحكه لاتوفتكم بنات شوها بسرعه
» ?????? : ???? (( ????? )) ?? ?????? [?ae?????? ???? 2008]
» مفاضلة الموازي 2008 2009 علمي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أفـــضـــل البشــــــائر..من بوســــــــعادة :: المنتدى التعليمي :: التعليم الثانوي في الجزائر :: مادة العلوم الاسلامية-
انتقل الى: