rim رئيس حكومة المنتدى
عدد الرسائل : 1904 العمر : 32 تاريخ التسجيل : 14/01/2008
| موضوع: علاج السرحان في الصلاة الثلاثاء أبريل 15, 2008 10:38 pm | |
| علاج السرحان الصلاة > > السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد حتى ان البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها . > قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) . > ويقول صلى الله عليه وسلم( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى ) > > ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده امور > > اولا: استحضار هيبة الله تعالى > > قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة . > وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك . > وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد . > وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم . > وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون > وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم . وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد. > وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم . > الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا . > المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه . > أرق القلوب قلب يخشى الله > وأعذب الكلام ذكر الله > وأطهر حب الحب في الله > > ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان > ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال > ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم .. > فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى ) > وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب . > > ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه > فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين . > فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل . > > رابعا :- استحضار المعنى > باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى: > ( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2 ) > ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين . > > > خامسا:- عدم النظر الى السماء > > قال رسول الله صلى الله عليه وسلم > ( ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ) . > > سادسا :- عدم الالتفات > فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه . > > > سابعا:- عدم التثاؤبقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان > ( عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم). > > ثامنا : - عدم التشكك > لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته . > > تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا > فيجب ان يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ) > > > عاشرا :- اتقان الصلاه > وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود > والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته . > عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدر على > تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه . > ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع حركه خفيفه لتذكر > انها الركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا . > ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره > وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه > بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات > فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا > عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى اصلا ؟ > ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الاحيان بامور الدنيا > وكان عليه الصلاه والسلام يقول > ( اذا نسى احدكم فليسجد سجدتين ) > اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه > وانما هى فقط لمن نسى احد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات > وعليه ان يحسب على اساس العدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين > فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى > لا يضل ولا يسهو وان كان صلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك > فليسجد بعد التسليم من الصلاه سجدتين . > واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاه ختم الصلاه .وهى من تمام الصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى لله عليه وسلم وهى تشتمل على :- > * الاستغفار ثلاث مرات > * اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والكرام > * اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد > * اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك > * آيه الكرسى > * قل هو الله احد * قل اعوذ برب الناس * قل اعوذ برب الفلق > ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم > ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلااثين تلك تسع وتسعون > ثم قال تمام المائه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر) > د- الدعاء بعد الصلاه فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاه مكتوبه
| |
|