أفـــضـــل البشــــــائر..من بوســــــــعادة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

أفـــضـــل البشــــــائر..من بوســــــــعادة

هذا المنتدى يهتم بالعلم والتدريس .المعلوماتية.الترفيه.وكل مافيه فائدة
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلأحدث الصوردخولالمكتـــبة

 

 بكالوريا 2008/لغة عربية 12

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
legouithameur
رئيس حكومة المنتدى
رئيس حكومة المنتدى
legouithameur


عدد الرسائل : 1146
العمر : 61
تاريخ التسجيل : 25/02/2008

بكالوريا 2008/لغة عربية 12 Empty
مُساهمةموضوع: بكالوريا 2008/لغة عربية 12   بكالوريا 2008/لغة عربية 12 I_icon_minitimeالأربعاء مارس 12, 2008 1:34 pm


الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة


وزارة التربية الوطنيّة مديرية التّعليم الثانويّ
نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
2007/2008

الشّعبة: علوم تجريبيّة- رياضيات- تقني رياضيّ- تسيير واقتصاد. المدّة: ساعتان

المعامل: (03)



النّص:

«اعلم أنّ فن التاريخ فنٌّ عزيز المذهب جمّ الفائدة شريف العائدة إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم، حتى تتمّ فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا.

فهو محتاج إلى مآخذ متعددة ومعارف متنوعة، وحسن نظر وتثبت يفضيان بصاحبهما إلى الحق وينكبان به من المزلات والمغالط، لأنّ الأخبار إذا اعتمد فيها مجرد النّقل، ولم تحكم أصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والأحوال في المجتمع الإنسانيّ، ولا قيس الغائب منها بالشاهد، والحاضر بالذاهب، فربّما لم يؤمن فيها من العثور، ومزلة القَدم والحيد عن جادة الصّدق.

وكثيرا ما وقع للمؤرّخين والمفسّرين وأئمة النّقل المغالط في حكايات الوقائع لاعتمادهم فيها على مجرّد النّقل غثّاً أو سمينا لم يعرضوها على أصولها ولا قاسوها بأشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة، والوقوف على طبائع الكائنات، وتحكيم النظر والبصيرة في الأخبار، فَضَلُّوا عن الحق، وتاهوا في بيداء الوهم والغلط، سيّما في إحصاء الأعداد والأموال والعساكر، إذا عرضت في الحكايات، إذْ هي مظنّة الكذب ومطيّة الهذر، ولابدّ من ردّها على الأصول وعرضها على القواعد...»
(عن مقدمة ابن خلدون ـ بتصرف ـ)







الصفحة 1/2
اقلب الصفحة

الأسئلة:

أـ البناء الفكريّ: (12 نقاط)

1. ما هي القضية التي يعالجها ابن خلدون؟

2. ما الغاية من دراسة التاريخ في نظره؟

3. ما الشروط التي قدّمها لدراسة التاريخ؟

4. كيف يبدو لك ابن خلدون من خلال النّصّ؟

5. ما نوع النّصّ؟ و ما النّمط الغالب عليه؟ علّل.

6. ما القيمة التي تستخلصها من النّصّ؟ مبديا رأيك.

ب ـ البناء اللغويّ: (08 نقاط)

1. ما الحقل الدلالي للألفاظ التالية: غث ، سمين ، معيار ، البصيرة، الوهم ، الغلط.

2. ما المعنى الذي أفادته «إذ» في الفقرة الأولى؟ وما إعرابها؟

3. لم يخل النّص من التكرار، ما دوره في النّص؟ هات مثالا عنه.

4. ما نوع الأسلوب البلاغيّ المعتمد في النّصّ؟ ولماذا؟

5. لماذا لم يحفل النّص بالخيال؟ استخرج لونا بيانيّا، ووضّح أثره في المعنى.





















انتهى
الصفحة 2/2
بالتوفيق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بكالوريا 2008/لغة عربية 12
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أفـــضـــل البشــــــائر..من بوســــــــعادة :: المنتدى التعليمي :: التعليم الثانوي في الجزائر :: مادة الانجليزية-
انتقل الى: